Итак, с 1921 года началась организационная работа в волостях. В каждой волости было по одной партийной ячейке большевиков. В феврале того года в селе Ак-Чий проживало более ста семей. Председателем ревкома должен был работать человек, которого одинаково знали бы как местные кыргызы, так и русские переселенцы. Поэтому предложили две кандидатуры: Ивана Бабича и Токтогула Сатылган уулу.
Обе стороны предложили Токтогула, так как хорошо знали великого акына, тем более тот понимал как по-кыргызски, так и по-русски. И.Бабич же работал учителем в местной школе. Все приготовились голосовать за Токтогула, и тогда акын взял в руки свой комуз и обратился к своим избирателям:
|
Күнгө чуркап талыбас, Айга чуркап арыбас. Аттан күлүк табылат, Кыйын ишке кайратман, Калктан жүйрүк табылат. Тиги жармач кедейден, Турмушка бышып эсейген, Малайлыктан куткарып, Мойнунан алсак каамытын, Туюнтсак өкмөт маанисин, Жаңы эреже маанисин, Жарабайбы Мамытым?... |
Бегущий к солнцу неустанно, Бегущий к луне постоянно Найдется скакун средь лошадей, Он будет настойчив в труде, Он будет непреклонен в борьбе. Из этой слабой бедноты Выйдет расторопный человек. Если снимем с него кандалы, Если освободим его от пут рабства, Если разъясним, что такое власть, Если порядок наш понравится, Разве Мамыт с народом не справится?... |
Так с подачи великого акына народ единогласно избрал Мамыта, которому в то время исполнилось 23 года. (И.Токтогулов. Акындын өмүр тамчылары. Изд. «Айат», 2014, 116 б.) А сам Токтогул во всем помогал местной власти: помогал руководить народом, организовывал народ на различные общественные работы, агитировал за Советскую власть, призывал людей к борьбе против басмаческих банд.
Лучше всех об этом рассказал незабвенный Ж.Жылкыбаев. Давайте вновь вернемся к его «Воспоминаниям»:
«Я, Жылкыбаев Жумай, в 1930 году на основании приказа Ошского окружкома компартии назначен первым секретарем Кетмень-Тюбинского райкома и приступил к работе в феврале месяце. Начинался сезон пахоты, строительство каналов. В тот год в селе Мазар-Суу канал прорыли сами колхозники и владельцы личных хозяйств. В связи с этим событием провели собрание, на котором как первый секретарь райкома принимал участие и я. Там я впервые познакомился с Токтогулом и поговорил с ним.
Оказалось, что инициатором строительства канала был сам Токтогул (вместе с Сопиевым). Он своими песнями-призывами поднимал народ на работу, объяснял значение этого канала для новых хозяйств, сам руководил всей работой. В этом и состояла его роль как зачинщика нового строительства». (Инв. №1903, сс. 2-3.)
Немалую роль Токтогул сыграл и в борьбе против басмачества. Еще 20 марта 1919 года такие жители Кетмень-Тюбе, как Зулпукор Ахмед уулу и Канат Бекбулат уулу, обратились к известному главе басмаческого движения Мадамин-беку и привели с собой в долину отряд басмачей.
Им противостояло всего 20 воинов из добровольческого отряда под руководством Ж.Устименко, М.Ашурова, М.Алканова. Им сначала удалось уничтожить 48 басмачей и завладеть их оружием. Из добровольцев погиб всего один человек.
25 марта того же года через перевал Жаргент басмачи пробрались в село Кан-Сасык. 3 апреля со стороны Андижана к ним присоединилось 509 и от имени Мадамин-бека еще 50 басмачей.
С ними в схватку вступил большевистский отряд во главе с Григорием Моценко. Но почему-то этот отряд без боя сдался в руки басмачей. Более того, красноармейцы этого отряда вместе с бандитами стали грабить местных жителей. М.Ашуров вынужден был спасаться в Таласе, куда он сбежал, бросив собственный дом со всем скарбом. (И.Токтогулов. Акындын өмүр тамчылары. Изд. «Айат», 2014, 116 б.)
