Конечно, хотелось бы узнать наконец дату рождения нашего праотца Манаса. Чтобы было историческое и соответственно археологическое подтверждение об этом. Ведь даже такие историки России, как В. Бартольд, С. Абрамзон, А. Бернштам, Н. Аристов тоже в своих научных трудах говорили об истории кыргызов. Историк А. Бернштам в своих научных трудах обосновал, что: «Суждения о местоположении саков в 8-3 веках до нашей эры не вызывает ни у кого сомнения, так как об этом говорят и Геродот и Птолемей – это от Семиречья, ограниченного на севере параллельно южного берега Балхаша и до Восточного Туркестана (а там у нас город Кашгар, которым правил хан Кошой – по эпосу Манас), от западных отрогов Алтая до Памира включительно (а здесь и Ала-Тоо и Алай, если что) были расселены древние сакские племена. А дальнейшее разделение саков на Усуней и восточных Кангюй – это все равно одни и те же сакские племена. Усунский племенной союз возник с 3 века д. н. э. до 5 века уже н. э. И до А. Македонского племена, населяющие Тянь-Шань назывались саками. А по мнению Н. Аристова усуни - составляли западную ветвь кыргызов». (А.Н.Бернштам Очерк истории гуннов ЛГУ. 1951. 256 с.).
Если положиться на мнения русских историков, то саки и усуни, населяющие Тянь-Шань, были здесь во все времена, начиная с 8 века д. н. э. и являлись западной ветвью кыргызов, тогда можно предположить на Алтае была восточная ветвь кыргызов. И это подтверждается событиями в эпосе Манас, где прямо говорится, что: «Барганыныз Алтайга макул жакшы болду – деп, Алтайды ээлеп турмакка алып кел баатыр колду - деп, кол кармашып алганы, кок ала сакал Байжигит коп кубанып калганы» (1250 стр.). (Манас. По варианту Сагымбай Орозбакова. Бишкек, 2010). Если кратко перевести, то сподвижник Байжигит, о чем мы раннее писали откочевал с разрешения Манаса со своими племенами обратно на Алтай. Так А. Бернштам тоже пишет, что при археологических раскопках по всей Средней Азии обнаруженные артефакты, начиная с 3 - го тысячелетия д. н. э. и до 10 века нашей эры, принадлежат кыргызам. Так как там нашли не только комуз и калпаки, но еще многое другое принадлежащие только кыргызам. Например, альчики (чуколор) или (кыт куюлган сакалар) – это залитые внутрь медью большие альчики. И многое другое, которое принадлежало только кыргызам.
По-другому, как тогда понять, что в прошлом столетии, а именно 60-70 годах во Фрунзе (ныне Бишкек) почти все мальчики играли в альчики. И они были разноцветного окраса, а некоторые специально заливались медью для утяжеления их веса. А в национальную игру «Ордо», до сих пор играют только кыргызы и здесь тоже используют «сака», то есть большие альчики. И соответственно именно такие «сака» были найдены во всех погребениях саков в Средней Азии, о чем писали вышеупомянутые российские ученые. Далее Н. Аристов даже предположил, что кыргызы разделились на сегодняшних в Средней Азии и которые на Алтае аж в 3 веке до нашей эры. И это он сказал тоже аж в 19 веке. Но в то время еще не было таких технологий как сейчас. Но он все равно сделал анализ по тем данным, что были сто с лишним лет назад и не побоялся высказать даже о том, что усуни и кыргызы это один и тот же единый народ. (Аристов Н.А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы: очерки истории и быта населения Западного Тянь-Шаня и исследование по его исторической географии. Бишкек. 2001).
Вот это историк! И какой! Да и впрямь, во всех кыргызских домах и сейчас имеются кости или альчики (чуколор) от животных. Их по многовековой привычке кыргызы чистят и кладут в нынешние серванты на самом видном месте и там их хранят (а раньше хранили в сундуках). Это что за привычка? Может это у кыргызов на бессознательном генетическом уровне? Возможно ли тогда предположить, что может Геродот видел в свое время как саки играли в кости и кричали «сака», и он подумал, что это название их племен. А почему бы и нет? Ведь римлян тоже всех назвали потом от имени первых Рома и Рума. Вот это первое наше предположение. А именно саки – усуни - это племена кыргызов, то есть, возможно, единый народ.
Второе наше предположение — название саки произошло от игры в ордо, где самый большой альчик называется «Сака». А третье предположение подтверждается Бернштамом и Аристовым, что разделение кыргызов на западных и восточных, по их мнению, произошло аж в 3 веке до нашей эры. А может и ранее, так как согласно эпосу Манас и это возможно. Поэтому архиважно узнать дату рождения праотца Манаса. Если узнаем, то и установим откочевание нескольких племен кыргызов снова на Алтай.
Еще одно наше возможное предположение, что выйдя из Шумер с Месопотамии 1000-2000 лет назад до нашей эры часть шумеров (предположительно древних кыргызов) пошли не к себе в Азию, а ушли на запад. И здесь они по дороге обосновались в Анталии, на Балканах и могли соприкасаться с греками. Почему мы это говорим. Так потому, что у Ахиллеса был дом как у кыргызов - боз уй. С теми же орнаментами и 100% такой, который делали и строили кыргызы во все времена. Таких боз уй (по русски - юрта) нет ни у одного народа с тех времен и поныне. Тогда наше четвертое предположение - Ахиллес мог быть из племен древних кыргызов. Ведь он сам говорил, что он - не грек и не подчиняется ни одному греческому царю (кстати и эти слова из греческого эпоса Иллиада). Тем более самому могущественному в то время Менелаю, которому подчинялись в то время все греческие полисы и всей цари Греции. И с такой армией со всей Эллады Менелай пытался взять Трою. Но не смог, а только с помощью Ахиллеса и его воинов он взял в последствии неприступную Трою. Ни тогда и поныне никто в Греции не отрицает доблесть храброго Ахиллеса. А почему, если Атилла – это Адыл хан или Атылла хан, то Ахиллес, не Акыл эс алп?
Можно порассуждать, а на каком языке говорил Ахиллес и его сородичи? Мы знаем, что он жил в боз уйе, по-русски в юрте. Так и слово юрта взята от кыргызского слова «журт». То есть там живет народ кыргыз, в смысле в юртах. А если взять и другую сторону. Например, не говорит ли о чем - то и то, что на греческом языке переводчик издавна назывался «тилмеч», до еще основания Османской империи, если что. А понятийное «тил» - это чье слово? Тогда становится понятно почему возможно А. Македонский нашел в Средней Азии кыргызов и приехал к ним. Так говорит в своих писаниях его соратник Птолемей, акцентируя на этот факт в своих мемуарах. Заметьте не сражался с кыргызами, а просто приехал увидеть народ и познать - кто это такие. Ну тогда вновь можно предположить, что первопричина в том, так как издавна в лице великого А. Македонского и не менее великого его отца Филиппа, а далее его сородичей вели свою родословную побед именно от легендарного Ахиллеса. Как говорится все возможно и вдруг язык Ахиллеса был тоже кыргызский язык! Тогда это уже наше пятое возможное открытие, что и Ахиллес был из рода кыргызов. В данном случае можно сказать, что о таких пяти предположениях ранее никто не делал. Значит это наше, как говорят ныне ноу-хау. И мы об этом первые сказали вслух и печатно.
Идем далее к шестому предположению. Как говорится ничего личного, только факты! Сейчас никто не отрицает, что племенной союз Усуни были соседями Первого тюрского каганата, то есть это 5-6 века нашей эры. Да никто и не исследовал, откуда вдруг появились эти тюрки и создали свой каганат. Именно в 5-6 веках нашей эры. Кто они такие и откуда они пришли? Об этом тоже никто пока внятно нам не сказал. Но все знают, что впервые название каких - то тюрских племен стали называть именно в 5-6 века нашей эры. Кто это сказал впервые, тоже пока загадка. А вдруг эти племена пришли обратно с Причерноморья после распада империи Атиллы в 5 веке нашей эры. Империя ведь распалась, а это тоже факт. Тогда какая - то часть осталась в Европе из союза племен Атиллы, а большая часть может вдруг вновь вернулась в свои исконные земли. И придя создают именно первый Тюркский каганат, как его сейчас принято называть. Во как! А почему бы и нет. Ведь об этом пишут и китайцы, говоря о кыргызах, которые пропали на 5 веков. И вот незадача, так пропадание как раз приходит именно с 1 по 5 век нашей эры. Может ли тогда получится, что кыргызы пришли с равнин Европы обратно в свои исконные земли и создали сразу три каганата! Два под названием «тюркские» и один нам известный кыргызский. Кто это опровергнет или подтвердит? Пока как бы документально никто. Как говорится, тогда продолжение следует.
Курманбек Иманалиев
